René Guénon

"La Creazione è l’opera del Verbo; essa è anche, e proprio per questo, la sua manifestazione, la sua affermazione esteriore; ed è perciò che il mondo è come un linguaggio divino per coloro che sanno comprenderlo: Caeli enarrant gloriam Dei (Salmi, XIX, 2), (nota mia: i cieli narrano la gloria di Dio). Il filosofo Berkeley non aveva dunque torto quando diceva che il mondo è “il linguaggio che lo Spirito infinito parla agli spiriti finiti”; ma aveva torto a credere che tale linguaggio sia solo un insieme di segno arbitrari, mentre in realtà non c’è niente di arbitrario neppure nel linguaggio umano, dovendo ogni significazione avere all’origine il suo fondamento in qualche convenienza o armonia naturale fra il segno e la cosa significata (nota mia: per es. l’alfabeto ebraico, non è tanto una sequela di segni grafici quanto piuttosto rappresentazione della realtà). Appunto perché Adamo aveva ricevuto la conoscenza della natura di tutti gli esseri viventi, egli poté nominarli (Genesi, II, 19-20); e tutte le tradizioni antiche concordano nell’insegnare che il vero nome di un essere non è che una sola cosa con la sua natura o la sua stessa essenza.”

"Se il Verbo è Pensiero all’interno e Parola all’esterno, e se il mondo è l’effetto della Parola divina proferita all’origine dei tempi, la natura stessa può essere presa come simbolo della realtà soprannaturale."


Guénon, René – Simboli della Scienza Sacra – gli Adelphi – Milano – 1990

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